放光般若經

正覺之法藏；六波羅蜜者，無盡之藏。諸去來

今佛轉法輪教化眾生者，皆以六波羅蜜為

藏。諸去來今佛，皆於六波羅蜜中學成阿耨

多羅三耶三菩。諸去來今佛諸弟子，皆學六

波羅蜜而般泥洹，甫當般泥洹者亦當學是

六波羅蜜。阿難！汝若教三千大千剎土中為

弟子者說法，皆令成就得阿羅漢。雖有是教，

未為我弟子之教。不如以般若波羅蜜一句，

如法教菩薩令學，是則為我弟子之教。阿難！

我屬所說三千大千國土，教滿中人皆令得

羅漢行，行六波羅蜜，所作功德寧為多不？」阿

難言：「甚多。世尊！」佛言：「阿難！不如我弟子說

般若波羅蜜一日教諸菩薩；若不能一日，日

中可；不能至日中，食時可；不能至食時，彈指

頃；其福勝度爾所羅漢。所以者何？一菩薩

之德，出過一切諸羅漢、辟支佛上。何以故？是

菩薩自欲成阿耨多羅三耶三菩，復勸助安

慰一切眾生，復欲令成阿耨多羅三耶三菩。

阿難，行六波羅蜜、三十七品至薩云然，增益

功德，成阿耨多羅三耶三菩，終不中還。」說是

般若波羅蜜時，四輩弟子及諸天、龍、阿須倫、

揵沓和、甄陀羅、摩睺勒。爾時佛於是大眾之

中而現神足變化，令是會者大眾皆見阿

閦如來彼大眾圍遶而為說法。眾大會譬如

大海，皆是羅漢——諸漏已盡，無復塵垢，皆得

自在，意已得脫，已出解慧，悉捨重擔，眾

事已辦，譬如大龍，所應已逮，習緒已訖，

得等解脫，已度諸願；彼會羅漢德皆如是——

及諸菩薩摩訶薩數不可計，其德巍巍不可