漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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諸法,亦不以事見,亦不以相見,亦不為法

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作巢窟。所語如所作,亦無有二。是為菩薩住

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於精進攝取般若波羅蜜。」須菩提白佛言:「世

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尊!云何菩薩行禪波羅蜜攝取檀波羅蜜?」佛

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言:「菩薩行四禪、四等、四無形禪,不以亂意。住

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於諸禪,常行二施:法施、財施。自行二施,復

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勸助人令行二施,常讚歎二施之德,見人二

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施常讚歎之代其歡喜。持是功德共與眾生,

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為阿耨多羅三耶三菩,不為二地。是為菩薩

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住禪攝取檀波羅蜜。」「云何菩薩行禪攝取尸

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波羅蜜?」佛言:「菩薩行禪,不生婬怒癡意,亦

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不生有所害意,但生薩云然行意。持是功德

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共與眾生,為阿耨多羅三耶三菩,不為二地。

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是為菩薩住禪波羅蜜攝取尸波羅蜜。」「云何

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菩薩行禪攝取羼波羅蜜?」佛言:「菩薩行禪,觀

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色如聚沫,觀痛如泡,觀想如野馬,觀所作

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行如芭蕉,觀識如幻。作是觀已,於五陰作無

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堅固不要想。作是觀已,念言:『是中誰有割

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剝?我者為是誰?色誰?痛誰?想誰?行誰?識誰?』作

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是觀已,復自念言:『既罵詈麁言輕易之,意亦

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不起恚。尚無起者,誰有罵者?』是為菩薩住禪

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攝取羼波羅蜜。」「云何菩薩行禪攝取惟逮波

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羅蜜?」佛言:「菩薩以四禪趣禪,趣禪之德便得

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無量之變化。以天耳徹聞二聲;意知眾生

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念;自識無數生死之事;以天眼見眾生所得

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報應隨行善惡;住五神通,從一佛國至一佛

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國,禮敬供養殖諸善本,淨佛國土、教化眾生。

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持是功德共與眾生,為阿耨多羅三耶三菩,不

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為二地。是為菩薩住禪攝取惟逮波羅蜜。」「云

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