放光般若經

稱量。佛攝神足已，忽然不現。佛告阿難：「諸

法如是，不可眼見。諸法無對，法法無等，法法

不相見，法法不相知。如今諸眾不見阿閦如

來，彼佛國土亦不與眼作對故。諸法亦如是，

亦無對，法法不相知、不相見故。阿難！法亦

不知亦不見，諸法無所作。何以故？諸法空

不可捉，諸法不可思議，諸法無有念。譬

如幻士亦無所覺，用不要無堅固。菩薩摩訶

薩如是行者，為行般若波羅蜜，於諸法無所

入。阿難！菩薩如是學者，為學般若波羅蜜。

欲逮諸波羅蜜者，當學般若波羅蜜。如是學

者，最尊最上，出諸辯之上。無蓋之蓋，為世覆

蓋，無所歸者能為作歸。佛以是學，能以右手

舉此三千大千剎土復還故處，一切眾生無

覺知想。所以者何？是般若波羅蜜，諸去來今

佛皆於中學，成去來今佛無礙諸慧。阿難！是

般若波羅蜜學，於諸學中最尊最上，過諸辯

上。欲平相般若波羅蜜者，欲得虛空邊際。

何以故？般若波羅蜜不可平相。阿難！我初

不說般若波羅蜜限，身體有數、句體為有數、

義解為有數，般若波羅蜜者無有限數。」阿

難白佛言：「世尊！何以故般若波羅蜜無有限

數？」佛告阿難：「般若波羅蜜不可盡，故無有

限；般若波羅蜜寂故，故無有限。過去當來今

現在諸如來、無所著、等正覺，皆從是般若波

羅蜜中學成，亦不能盡般若波羅蜜。是故，阿

難！般若波羅蜜不可盡，亦無能盡者，亦非盡

者。若有人言：『我能盡般若波羅蜜。』者，為欲盡

虛空。阿難！當知六波羅蜜不可盡，亦不盡，亦