放光般若經

為盲者作眼目。何以故？是菩薩行般若波羅

蜜者，十方諸佛及眾菩薩、比丘僧眾，皆共稱

揚說其名故。須菩提！譬如我說法時，稱揚

讚歎寶造菩薩及識挽菩薩，我說法時稱譽

妙樂佛國中諸菩薩修梵行者，我亦常稱譽

彼諸正士。亦如十方諸佛歡喜顏色歎說菩

薩行般若波羅蜜者，從初發意菩薩欲具足

行佛道，至阿耨多羅三耶三菩成薩云然，十

方諸佛亦復歡喜顏色稱譽說之。所以者何？

少有菩薩有能順行應佛業者。」須菩提白佛

言：「世尊！諸佛以歡喜顏色稱譽諸菩薩，為讚

歎動還者、不動還者？」佛告須菩提：「有行阿惟

越致菩薩行般若波羅蜜者，亦有未受記莂

菩薩行般若波羅蜜。有佛為是輩說法，佛亦

復讚歎說之。若有菩薩在妙樂佛國所學者，

佛亦讚歎說之，諸佛所可歡喜顏色讚歎說

者。「復次，須菩提！諸可行般若波羅蜜菩薩，知

諸法無所生，未得無所從生；知諸法空，亦未

得無所從生；知諸法淨，亦未得無所從生；知

諸法無所有、無有堅固，亦復未得無所從生。

諸佛歡喜顏色讚歎是輩菩薩，稱譽說其名

字。是輩菩薩摩訶薩，以為滅羅漢、辟支佛地，

當受記莂於阿耨多羅三耶三菩地。有行般

若波羅蜜菩薩者，諸佛皆歡喜稱譽讚歎之，

亦當住於阿惟越致地逮薩云然。「復次，須菩

提！聞說般若波羅蜜時，亦不狐疑不却不懈

如來、無所著、等正覺所說教。是菩薩當復至

妙樂佛所，聞是般若波羅蜜。妙樂佛土彼諸

正士見是間善男子、善女人，亦復歡喜。是人