正法華經

海合為一味，如日所照靡不周遍未曾增減。

若族姓子欲至正覺，解無三塗去來今者，當

學受持正法花經分別空慧無六度想，不以

花香伎樂供養為供養也；當了三脫至

三達智無極之慧，乃為供養。所以者何？乃

昔久遠劫難稱限，爾時有佛，號藥王如來、至

真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法

御、天人師，為佛、眾祐，世界名大淨，劫曰淨除。

藥王如來壽二十中劫，諸聲聞眾三十六億，

菩薩大士有十二億。時轉輪王名曰寶蓋，

典主四域，王有千子，端政勇猛，有七寶聖

臣，降伏怨敵。其王供養藥王如來，具足五中

劫，與眷屬俱一切施安奉敬藥王。過五劫已

告其千子：『吾已供侍如來，若等亦當順遵前

緒。』於時千子聞父王教，復以五劫供養藥王

如來，進以上妙不違所安。「彼一太子名曰善

蓋，閑居獨處靜然思念：『我等今者供養如來，

寧有殊特超彼者乎？』承佛威神虛空有天，而

語之曰：『今族姓子豈欲知耶？有法供養最尊

無極。』又問曰：『何謂法之供養？』天曰：『爾當

往問藥王如來，普當為若分別說之。』「善蓋即

起詣藥王如來所，稽首于地白藥王如來曰：

『法之供養奉順典者，為何謂乎？』世尊告曰：

『法之供養者，順若如來所說經典深妙優奧，

開化一切世間人民，難受難見出家捨利，志

求菩薩諸篋之藏，曠邈處中，以總持印而

印之，精進力行不退轉輪，現於六度無極之

慧，慇懃攬攝佛之道品，不起法忍開入

正典，於諸群生設大慈哀，降伏魔兵離諸