正法華經

滅度之後，正法當住二十中劫，不散身骨合

全舍利起七寶塔，高六十里，周八十里，普

天下人悉往供養，香華伎樂歌頌功德，繞

塔作禮，不可計人得無著證，無央數人志

緣覺乘，不可思議無量天人，發無上正真道

意，志不退轉。若族姓子、族姓女，逮得聞是

《正法華經》，心中㸌然而無狐疑，杜塞三趣，

不墮地獄、餓鬼、畜生，便當得生十方佛前諮

受正法，若在天上世間豪貴，若在佛前自

然化生七寶蓮華。」於時下方多寶世尊所從

菩薩，號曰智積，自啟其佛，當還本土。時能仁

佛告智積曰：「吾有菩薩，名溥首童真，且待

斯須可與相見，宜敘闊別諮講經典乃還本

土。」於是溥首坐七寶蓮華，有千葉大如車

輪，與諸菩薩俱坐蓮華，從龍王宮踊出

大海。溥首童真，皆退下華禮二佛已，與智

積菩薩對相問訊。智積菩薩問溥首曰：「所詣

海淵，化度幾何？」答曰：「其數無量不可稱限，

非口所宣非心所計，如今不久自當有應。」

所說未竟，尋有蓮華從海踊出在虛空中，

無數菩薩皆坐其上，此皆溥首在海之所化，

悉發大意。其志無上正真道者，普在空中講

大乘事；本發聲聞意者，在於虛空說弟子

行，解知大乘。溥首前謂智積曰：「在海所化，

其現若茲。」智積菩薩以頌問曰：

「至仁慧無量，化海眾寶數，

唯為露聖旨，分別說其意。」

溥首答曰：「在於海中，惟但敷演《正法華經》。」

智積又問：「其法甚深尊妙難及，能有尋時