正法華經

姓子、族姓女，假使能持一頌，勸助歡喜聞經

卷名，若得聞名則當覺是，將來世尊展轉

相謂，族姓子、族姓女，來世便為如來、至真、

等正覺。所以者何？其受是經持讀誦寫，

觀聽供養幡華繒綵雜香芬薰，則當謂斯族

姓子女成無上正真道，得滅度已若覲如來，

則普愍傷諸天世人，從其所願而得自恣，常

生人間欲演斯經，其人本已造微妙行，因

所作行則當生於嚴淨佛土，常自觀緣欲

講法故，當知斯黨愍傷群生，佛滅度故故來

生此，則有反復如來所使。其族姓子則謂

彼人行如來事，世尊所遣，其有講說如來所

宣，斯法訓者若復不暢，其身續蒙。假使有

人志姓𣧑嶮常懷毒害，發意之頃，為其

人說不可之事，其殃難測，若一劫中誹謗如

來毀斯人者，罪等無異，是皆悉為如世尊

種。若族姓子講斯典時，有小童子受是經卷。

白衣沙門若以言語惡事向之，所不可意

加於其人，使聞惡言，至誠虛妄宣揚怨聲，

則在殃罪，猶如害意向於如來。族姓子女，

受斯經典持諷誦讀，而不遊行不為人說，當

獲釁咎。若受持經，當以衣被、甘饍飯食、香華

燈火、琦珍殊妙供養奉散，斯族姓子斯族姓

女，則為大寶當為作禮。所以者何？乃能

一反聞斯經典，若有聽者以所供養，志願無

上正真道故。」時佛頌曰：

「若欲住佛道，志慕己功德，

當供養彼人，持斯經典者。

若樂諸通慧，恣意有所說，