正法華經

法見，覺了演暢十二因緣，無我無人、非壽非

命，志空、無願、無想之法，不由眾行，處于道

場而轉法輪，勸諸天、龍、揵沓和等，莫不樂

仰，開闡法藏護諸賢聖，宣揚顯布諸菩薩行，

究竟眾苦無我非身，群生違禁立以所便，眾

魔異道墮顛倒見貪猗有為，常懷怖懅而為

諮嗟。諸佛之德，使滅生死慰除所患，而見

安隱無為之事，去來今佛所歎如是。而割

判了微妙色像，總持崖底諸法法忍，開道

宣布闡發諸器，權便所義將養正法，是為法

之供養。設於諸經志在法忍，敷陳典籍而順

反復，演訓其要無諸邪見，無所從生不起

法忍，無我無人入諸因緣，無瞋不諍無所訟

訴，無我無壽循執句義，而無識著慧無放

逸，將御心識住無所住，識理指趣因導非義，

洮汰通流諸所猗法，不造見人恃怙真諦，

如法所歸無著無入，斷諸猗著滅諸無黠，

生老病死悉為除屏，觀十二緣而不可盡，

覩諸住見不隨顛倒，是為族姓子法之供養。』

「王子善蓋，從藥王佛聞法供養，應時逮得柔

順法忍，即脫身衣以覆佛上，白世尊曰：『唯

加聖恩建立我志，如來滅後，願護正法興法

供養，降魔怨敵將迎後法。』時佛知心，然其

末世當護法城。」佛告比丘：「王子善蓋，因佛現

在，以家之信出家為道，常精進學興諸德本，

不久成就立五神通，總持辯才無能斷截。佛

滅度後，神通、總持、力、無所畏，即皆具足。於

十中劫，藥王如來所說經法，為轉法輪。善

蓋比丘護正法故，於一世中化千億人，悉發