正法華經

其人供進，珍饌眾味，諸天香華，

細柔精妙，計劫之數，十八千億，

和聲悅顏，崎嶇以獻。若有一反，

聞是經者，得諸利慶，無極難比。」

佛告藥王菩薩：「吾每散告，前後所宣經品無

量，甫當說者經號甚多，比擬世間一切諸

法，今此典頌，名祚顯綽最尊第一，普天率

土所不信樂，如來正覺無所毀敗，於內燕

居，密從法師受斯典者，則為如來威力所護，

無能破壞，乃前世時曾得聞之。如來現在有

聞斯典，多有誹謗，何況如來滅度之後，難得

值遇，所欲志願而見覆蓋，觀族姓子女為如

此也。他方世界現在如來，悉覩見之，在所

存立己身還聞，諸信力也，善本力，志願

力，在如來室等頓一處，斯之倫黨德如是

也。求如來水志存佛掌，是乃前世願行所致。

佛滅度後，若有信此正法典者，受持書寫、

供養奉順、為他人說，德乃若斯。」佛告藥王菩

薩：「若有能說斯經訓者，書寫見者，則於其人

起佛神寺，以大寶立高廣長大，不當復著佛

舍利也。所以者何？則為全著如來舍利，其

有說此經法之處，諷誦歌詠書寫，書寫已竟，

竹帛經卷當供養事，如佛塔寺歸命作禮，一

切香華雜香芬薰，琴瑟箜篌幢蓋繒幡。若

有眾生欲得佛寺稽首作禮者，當親近斯經

無上道教。」又告藥王：「多有菩薩出家為道，

及凡白衣行菩薩法，不能得致如是像經，及

見讀誦書寫供養。其有菩薩，行菩薩行曉

了權宜，假使得聞是佛景摸，菩薩所行共