佛說如來興顯經

類——阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、諸龍、鬼

神及餘水居、含血之類——能致光耀。所以者

何？寶固在於海王、龍王藏。又，其大海諸摩

尼珠而有四角，在於四方海龍王宮各自別

立。如來、至真、等正覺亦復如是，道德暉赫，

有四大寶無極之慧，則以於此四大慧寶勸

化開導一切眾生——諸學、不學、及至緣覺、菩薩

——慧寶緣此致之，靡不濟度。何謂為四？興隆法

樂至無所猗善權之慧、有數無數有為無

為法寶藏慧、於諸法界而無所壞隨時演

慧、以得超度於時不時擾動之慧，是為四。

則復以此四大之慧求如來藏、入道府庫，不

與眾生而同塵垢，在于世間逮開士慧，令

諸菩薩遊詣四方所可玩習，無上正真而

令堅住，立不退轉，是為第四。」於是頌曰：

「四珍之尊義，逮致安妙藏，

所以巨海中，自然生諸寶。

其如意明珠，不離清淨妙，

分別在四面，所處有光明。

如來四品慧，無量不可限，

安住聖巍巍，開道於五趣。

斯無極至慧，無有異想念，

唯察諸十方，所說無不達。

「復次，佛子！有彼巨海而復現於四大之寶

如意之珠，威神巍巍，光明無極。斯如意寶功

德之耀，消於大海所積聚水而令厥水不復

遊逸，斯以大海不增不減。以是之故，如意大

珠至使大海常自停貯。何謂四？日之耀藏

大如意寶、師子之步大如意寶、照燿光明大