佛說如來興顯經

住於佛樹間，得成斯定意；

則演出暉曜，照無限黎庶，

開道如蓮華，教誨於眾生。

若於當來劫，眾生國自然，

思法亦如茲，諸根及志性，

一切平等觀，無吾我以所，

以故無崖底，覺了道之覆。

行菩薩之道，弘慈慧寂然，

處樹師子座，逮成無上覺。

道力無等倫，法身聖巍巍，

普入無不周，不捨於眾生。

「何謂，佛子！菩薩遊入如來音響所導法輪？其

菩薩者，善立如來弘所思念：『一切黎庶悉無

本末、無所成就，當入諸法，永無所住、斷于

一場、遊于真諦。』諸所有法離諸見際，捨欲

之際則無有際，便皆遊入一切諸法；如虛空

際無所行念，則為遊入一切諸法，不可逮致

本末永寂。一切諸法泥洹自然，其諸文字、音

聲之說悉以自然，斯乃遊入至于法輪。咸悉

遍暢如來之音，如呼聲響，乃曰自然則入

法輪。法門自然，一切諸音悉為一響，乃入

法輪；本末無主、文字無盡，乃入法輪。於內、於

外無所積聚，猶如一切文字所演諸所言辭。

縱有言辭，不捨真諦——講說往古、歎敘本末——無

央數劫一切文字而不可盡。如是，仁者！如來、

至真所轉法輪，一切假號悉文字矣。暢說無

盡則無篤信、悉無所有、亦無所思，而無有響、

亦無所施，彼則所可轉法輪者普入一切、亦

無所入。如假文字，言曰『無矣』、若曰『鐙明』，一