佛說如來興顯經

切所造皆託言耳，悉入諸數。一切世俗所

說度世，遊入於斯，永無住者。是如來音普

入一切眾生之界、諸法身界、報應之事，永無

所住。其諸群萌說若干種言辭之響，悉為

宣暢一切如來法輪之音。所以者何？如來、至

真所轉法輪，悉出一切諸所音響而無進退。

是菩薩者，遊入如來所轉法輪。菩薩大士當

造立斯，入於如來陶演言辭不可限量。何謂

如來所入言辭？如來、至真轉法輪時，所演音

聲暢眾生行、志操所好。所以者何？佛有三昧，

名無罣礙究竟無畏轉於法輪，以此定意正

受之時，眾生一切咸隨其音而轉法輪，一一

正覺音從口出、一一言辭興顯群萌，譬喻之

響悉各從志。假使以是三昧正受悅可眾

心，是為遊入如來、至真所轉法輪。以斯柔順

道法所說亦無所入，如此所遊則乃入斯聞

如來法聖教言辭，是為，佛子！諸菩薩眾遊入

如來所轉法輪至無限量。」於是頌曰：

「其輪無限量，成就究竟界，

亦無所長益，一切無二護，

所說諸文字，一切不可盡，

十力亦如是，法輪常無窮。

講說於律教，入一切有為，

亦復無所入；佛輪亦如是。

悉入諸言辭，自然無所入，

普宣於眾生，一切行無餘。

超有為三昧，究竟諸定意，

欲求妙法故，是為佛定意。

蒙佛恩所致，達一切群黎，