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大力無極威,次有微妙尊。
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四方域眾流,自然有萬川,
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常入於大海,大海無增減。
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慧處在法座,決斷諸所著,
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以法廣布施,歡喜無所說。
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安住有四慧,咸為諸開士、
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最勝及菩薩,未曾有眾患。
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「復次,佛子!猶如假喻,其下方水及至上界想
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無想天,一切三千大千世界悉處虛空。如是
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計之,一切三界群生有形不離虛空,而想吾
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我虛無所計則無所猗,空無所著、亦不迫
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迮。生死亦然,察於十方所周虛空含受一切
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諸佛世界,亦無所受。如是,仁者!諸聲聞乘、
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緣覺之慧,有為行慧、無為行慧,皆以依猗
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如來之慧。如來智慧之所開化,大道通達普
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入一切,無不周接、無所想念、亦無罣礙,輒以
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聖智多所濟導,是為第六。」於是頌曰:
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「旨極從下方,起至於上界,
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一切三千國,欲色及無色。
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所住、無所住,諸界無吾我,
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亦不計有常、不念於斷絕。
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安住慧如是,一切慧之本,
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諸學及不學,并諸緣覺乘,
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眾菩薩明達,而志懷愍哀,
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若建立道門,佛智慧最上。
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「復次,佛子!猶如下方而生大藥達山王頂,
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號無根原。又,大藥者,根通地下過於金剛
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六萬八百千由旬,住於水界安隱而立,無
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能拔者。其原分布悉遍周匝閻浮提土,萬
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