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山陵諸所有,豈可脫不燒?
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安住之智慧,皆能分別知。
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當來眾生類、若干劫佛土,
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諸佛悉明達,如是無限量。
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「復次,佛子!猶如災變風起之時,而有大風名
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曰毀明,則發且興毀壞圍神、大圍神山及
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金剛山,一切三千大千世界吹令破散,使
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無有餘。又復有風名因緣蓋,吹于三千大千
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世界,飄舉擎接越置他佛國。假使於彼因緣
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蓋風獨值自恣,無毀明風便當摧破十方
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不可限量諸佛境界。如是,仁者!如來則有無
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極大慧名曰毀壞一切塵欲,正覺以斯無極
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大慧吹除一切諸菩薩眾塵勞、罣礙。如來次
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有無量聖達名曰總攝大權方便,則能消滅
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愛結之患至妙道場,因復開化新發菩薩、
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一切諸根未純熟者。設諸如來不總攝斯
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大權方便成大道場,令無央數不可計會諸
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菩薩眾修於聲聞、緣覺之乘。世尊順從善權
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方便,令諸菩薩大士之等超越聲聞、緣覺之
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地,由斯自在而無所住,是為第九。」於是頌
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「劫中若恐懅,諸天亂不安,
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神圍、須彌山,咸悉為毀壞。
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風即時興起,無能制止者,
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無量諸佛土,糜碎無有餘。
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有諸十方者,聖慈得自在,
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則以毀破碎,諸菩薩塵勞。
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彼復有道風,遵修於善權,
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尋便以救護,聲聞行者安。
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