佛說如來興顯經

如意寶、無餘究竟大如意寶，是四大寶。假使

大海若無有此如意珠者，水當流溢，四大域

界盪合漭瀁，至圍神山、大圍神山悉當沒

溺。其日耀藏如意寶珠則以二事變大海

水，其光照之，消伏其水而令色變化，成像

乳；師子之步如意寶光照變乳色，成如蘇

揣；照耀光明如意寶珠暉㷿照之，除去

蘇像，猶劫燒時火㷿盛赫皆焚天地；大如

意光照於巨海令其無餘，忽然滅盡，不知所

歸。如是，仁者！如來、正覺為眾生故，則以四

慧照燿一切。因斯明照，於諸菩薩至令逮

成如來三昧。何謂為四？除滅眾罪則以法河、

究盡恩愛令成道化、皆以智明照于世間、如

來之慧無冥無明為平等聖，是為如來四大

之慧。為諸菩薩忍眾恐懼、殖不可議功德

之本，至於一品諸天、人民及阿須倫濁俗之

眾，不堪諸患無量苦痛。若值如來寂寞之

地慧明所照，降伏諸著立于三昧，若聞法

頌消生死海。遭遇如來所開化慧篤樂三

昧，因得興於大聖神通微妙行音，大慧照世

消化眾穢，致神足行能自成立，為世大明開

道盲蔽，無冥、無明。以能蒙此如來慧聖，則

能降伏世之邪智，大人之地無三昧定，滅除

一切財業賄賂，身無所有而逮得此大道之

慧。若無於斯如來四慧道德光明，假使欲令

諸菩薩眾逮得如來、至真、正覺三昧正定，未

之有也，亦不能除生、老、病、死，四無所畏、無

本際行，是為五事。」於是頌曰：

「海水無限際，而有四品寶，