度世品經

得。其行無二，無所諍訟，自然若茲，清淨、解

脫、滅度若此。修如本際，心實無虛，所立誓

願而不懈廢一切智心、諸菩薩行。開化眾

生諸度無極，訓民隨律，奉敬諸佛，說法講

義莊嚴世界。於是精進無曾懈惓。所以者

何？大願所致。如是比類，知一切法，如是法

相長無極哀，功勳無量。「曉了慧義，愍哀眾

生，常解一切諸法號字。『如此愚癡凡夫不曉

了是、不能解知諸法自然，吾當開悟使達知

之。所以者何？一切眾生無寂然行。由是，諸

佛為說經典、開化眾生、興無極哀、不捨大

慈。吾等何故厭大哀乎而捨眾生？設不得

佛、不備經典，不成大願。』「施於眾生無上法

施，本初發心淨諸群黎。立真誠誓，設不能

學大願、正要發心道門，則為欺詐一切諸佛。

為一切故而發道心，植眾德本而勸助之，

入深奧慧，普得周遍眾生形處而等其心。以

是之故，具足大願，是為十事心如金剛，被大

乘鎧。菩薩住此，疾成如來無極神通，強如金

剛。

「菩薩大勤有十事。何謂為十？「『吾當奉敬諸佛，

供養自歸，積累合集修諸菩薩眾德之本。為

諸如來般泥洹後，莊嚴神寺，供養眾華、名香、

擣香、雜香、塗香、衣服、幢蓋。執持正法，將護訓

誨，開化一切諸眾生界，勸發無上正真之道，

不違雅律，嚴淨一切諸佛國土，安無上界。』

「又復菩薩心自念言：『諸當來劫一一世界，中

有一人未得度者及一切人故，無所遺忘；為

斯等故修菩薩行亦復如是。』「興大悲哀，立諸