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無有異心,喜諸佛法未曾違捨,愛樂聖眾不
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生異心,好喜菩薩不懷疑結,與諸善友常同
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俱合,愍念眾生不捨群黎,一切奉行諸菩薩
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願、奉行開士眾行備足,奉敬諸佛稽首歸命,
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開化眾生皆度脫之,修於菩薩善權方便不
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毀篤信;是為十事菩薩信不壞。
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「菩薩有十事受決。何謂為十?好喜篤信行;受
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己性行決;修習道心,懷來德本;其行廣遠,受
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方等決、目前受決、或密受決;心得自在至
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平等覺決;逮得法忍然後受決;開化眾生,本
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末受決,皆除一切妄想永盡;能顯示現一切
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菩薩所行功勳,爾乃受決;是為菩薩十事受
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「菩薩有十事勸助德本。何謂為十?以此德本
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同一志願,其所生處與善友俱,常使如是,莫
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令變異;以此德本與諸善友所生同心,莫令
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別異;所生之處具足等願,與善師俱;以是
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善本,所生之處與諸菩薩道合志同;因斯福
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行,世世所在明智者俱;所在之處專惟一
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心,不離聖達;所在遊居常等清淨,智者同
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心;世世所生與諸善友德行合附;於將來
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世入一平等,與明師會;以此德原與善師
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俱,興義無壞;是為十事勸助德本。
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「菩薩入聖心復有十事。何謂為十?廣行布施,
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得入於慧;好憙一切諸佛道法,遊諸如來;入
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於無量中間之義,皆以問慧決眾疑結;曉
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了義理,能入聖慧,分別一切如來、至真口所
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宣教;篤信佛法,現眾所有,其力薄尠;佛以興
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出,德本無量,好喜如來;皆具經典清白之義,
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