度世品經

產諸業、宮殿、屋宅具足充滿；則以神足現化

眾生不可思議諸佛剎土，舉著右掌移著無

量諸佛世界，無所損耗；現諸佛土自然虛空

以誨眾生；是為菩薩十神足變。

「菩薩諸力變動亦有十事。何謂為十？力感眾

生而開化之，未曾違廢；悉感諸國，以無央

數莊嚴眾事而示現之；法力變化，一切諸身

入於無身；所化勢力劫數不斷；佛力所變，悟

諸睡寐；行力所感，攝取一切諸菩薩行；如來

力教則能救濟眾生境界；自在力教，一切諸

法達之自然；成最正覺一切智力，則以無餘

諸通聖慧逮平等道；大哀力變，不捨眾生；是

為菩薩十力變也，興化眾生。菩薩若逮此十

力變則無罣礙，速成無上正真之道，為最正

覺。發意之頃以得佛道，不斷所行。所以者

何？宣大誓願，菩薩則成無量法門，普現德

本。

「菩薩娛樂有十事法。何謂為十？「於斯，菩薩以

眾生身建立國體，分別黎庶形之所趣，是第

一樂。「又復菩薩以土身像建立眾生，不令國

身而有損耗，是第二樂。「又，其菩薩隨時變現

佛正覺身、現諸聲聞身、緣覺之身，非常示現

如來之業，是第三樂。「又，其菩薩示現聲聞、緣

覺、佛身巍巍微妙，不著三品法訓，是第四樂。

「又，其菩薩示現行身、最正覺身，不著身行、亦

無所斷，是第五樂也。「又，其菩薩現正覺道，身

之所行不猗正覺，是第六樂也。「又，其菩薩現

泥洹界，猗於生死，不著泥洹，是第七樂。「又，

其菩薩現習生死，又現取滅度，不於泥洹而