佛說大般泥洹經

未久懼不速成，父自追還晝夜慇懃教學半

字。云何善男子，其父教子學半字時，寧能

悉知一切記論不？若能悉知一切記論，其父

云何教學半字；豈於愛子有所隱覆不教記

論耶？」迦葉答曰：「不也。世尊！其子童蒙未能

知論故不教學，若當祕悋名為隱覆，虛心勸

勵隨力漸教不名隱覆。」佛告迦葉：「善哉！善哉！

善男子！如汝所說，恚恨慳惜而祕悋者名為

隱覆；我於一切眾生慈心愛念如一子想，以

其童蒙未堪深法故不為說，如彼教子初學

半字，我亦如是說九部經、十種智力、四真諦

法、八聖道分甚深記論，方等大乘悉不為說。

復次，善男子！譬如長者教其愛子，先學半字，

半字既正，次第教學甚深記論令子成就。

我亦如是，但為弟子說九部經，知其堪受然

後為說大乘記論，如來長存非變易法，令諸

眾生慧眼開廣。又善男子！譬如夏時興雲雷

電必雨大雨，百穀草木悉蒙潤澤；如來今日

亦復如是，興大泥洹微密法雲震大法音，必

雨甘露法雨安樂眾生。」迦葉菩薩白佛言：「如

世尊說無所藏積曉了摶食，如鳥飛空足跡

難尋，此有何義？」佛告迦葉：「積者聚積義，受

取增益義，藏者庫藏義，藏有所受，故曰藏

積。藏積有二種，有為藏積，無為藏積。有為

藏積者謂聲聞，無為藏積者謂如來。僧有二

種，等僧、無等僧。等僧者聲聞僧。聲聞僧者，

亦無藏積，而今云何受畜僮僕錢財倉庫？麻

油鹽等尚不藏積，如來豈聽畜僮僕等！作

是說言如來聽者，世世當墮拔舌地獄。聲聞