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患,其解脫者即是如來,是故如來無諸侵患。
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離諸墋濁,譬如虛空無諸墋濁,真解脫者
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亦復如是無諸墋濁,其解脫者即是如來,是
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故如來無諸墋濁無諸纏綿。其纏綿者,朋友
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眷屬;真解脫者無此纏綿,如轉輪王獨善無
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侶,其解脫者即是如來,是故如來獨善奇特。
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如水蓮華此非奇特,火生蓮華乃為奇特眾
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人愛樂,真解脫者亦復如是眾人愛樂,其解
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脫者即是如來,是故如來希有奇特。無能為
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者,譬如嬰兒其齒未出不能令生,真解脫者
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亦復如是,非時得者,無有是處,如一闡提懈
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怠懶惰尸臥終日言當成佛,若成佛者無有
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是處;假使信法諸優婆塞,欲求解脫度彼岸
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者,亦無是處,況彼尸臥。所以者何?性非他
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成故,是故解脫無能為者,其解脫者即是如
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來,是故如來無能為者。無量無數,譬如大海
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尚可知量;真解脫者無數無量,其解脫者即
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是如來,是故如來無量最勝。其最勝者,莫能
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為比,譬如大海無以為比,其解脫者即是如
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來,是故如來最勝高顯。其高顯者譬如虛空
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無有過者,其解脫者即是如來,如來高顯眾
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聖中王。譬如師子為諸獸王,真解脫者諸法
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之王,解脫光明照一切法,其解脫者即是如
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來,為最為上。譬如諸方以欝單曰為上,解
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脫最上亦復如是,其解脫者即是如來,是故
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如來最上無上。譬如諸方欝單曰最為無
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上,解脫無上亦復如是,其解脫者即是如來,
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是故如來無上常法。如諸天人死為常法,解
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脫常法則不如是,其解脫者即是如來,是故
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