佛說大般泥洹經

處第三歸依，蘇息快樂無量眾生，蘇息快樂

名為泥洹，非為盡滅；若諸眾生得三歸依名

為泥洹，豈況如來一切種智，永捨此身而非

泥洹安隱快樂？入泥洹者，如人迷醉，有人

來問為安樂不？彼醉解已答言安樂，如是眾

生於無數劫迷醉生死二十五有，得正覺時

泥洹快樂，安隱常住不動解脫，非為滅盡，其

解脫者即是如來。」爾時迦葉菩薩白佛言：「世

尊！不生不起即是解脫。是如來耶？」佛告迦葉：

「如是！如是！善男子！不生不起，即是解脫，亦是

如來。」迦葉菩薩復白佛言：「彼虛空性不生不

起，亦是如來耶？」佛告迦葉：「究竟解脫，非如虛

空。復次，善男子！如加陵毘伽及命命鳥，其

聲清徹，寧同鵄梟？」迦葉白佛：「不也。世尊！其聲

各異不可為比，有因緣故諸佛如來方便說

喻。」佛告迦葉：「善哉！善哉！善解音聲甚深之義，

是故解脫即是如來。其如來者即是解脫，其

解脫者無可為喻，諸天世人阿修羅等一切

無能非喻為喻；唯有如來，為教化者能方便

說，非喻為喻說解脫喻。所以者何？其解脫者

即是如來，其如來者即是解脫，無二無異。所

謂非喻為喻者，面如滿月。其大白象，猶如

雪山。諸佛世尊亦復如是，說諸非喻為解脫

喻，化眾生故方便說法及說實法。」迦葉菩薩

白佛言：「以何等故，二種說法？」佛告迦葉：「善

男子！譬如有人於如來所起瞋恚心，便以刀

劍加害如來，然其如來無有痛想。云何善男

子，彼人當成無間罪不？」迦葉白佛：「不也。世

尊！所以者何？於長養身不傷壞者無無間罪，