漢傳佛教 · 涅槃部

佛說大般泥洹經

佛說大般泥洹經 · 東晉 · 法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 376

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如來無有長養之身,名自在法身。云何傷害?

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以彼發心惡方便故得無間罪,是名方便法

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性真實。」

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佛言:「善哉!善哉!善男子!我所說法亦復如是。

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復次,善男子!如有惡人欲害其母,其母覺已

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遠離本處,其人不知來詣本處,加其刀杖謂

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為已死,其實不死。云何,善男子!此人寧得無

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間罪不?」迦葉白佛言:「不也。世尊!若殺事滿

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足名無間罪,而今其母陰界諸入無所傷損

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非無間罪,應得相似無間罪報亦名無間,是

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名方便法之真實。」迦葉菩薩白佛言:「善哉!善

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哉!世尊!善說方便應以不應。」

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佛告迦葉:「有因緣故宣說解脫,有因緣故廣

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說諸喻,如是無量功德成就,名為泥洹,亦名

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如來,是則趣彼大般泥洹。今日如來當入泥

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洹,以是義故,名大般泥洹。」迦葉菩薩白佛言:

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「世尊!是為如來不趣滅盡,當知如來其壽無

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佛告迦葉:「善哉!善哉!善男子!護持正法應當

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如是,滅諸狐疑學決定智。善男子!是為菩薩

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摩訶薩成就四法善說《方等般泥洹經》。」

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大般泥洹經卷第三

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