佛說大般泥洹經

道能信受此摩訶衍經一言歷耳，斯等皆入

如來菩薩大眾之數。正使利養為名譽故，讀

誦此經但不誹謗，如是等輩，皆悉當成如來、

應供、等正覺道，是故我說彼四種人為真四

依。彼四人中但使一人能自決定，不以世俗

外道記論名如來說，是故名為真實四依，當

加供養受學護法。云何供養？若有此人於摩

訶衍經能受持者，應隨是人盡其形壽受學

護法，從其學已增加供養。是故我說此偈：

「若知正法者，不問其長幼，

盡心加供養，如人事火法。

若人知法者，不問其長幼，

盡心恭敬禮，如天奉帝釋。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！如佛所說，於諸師長

應加恭敬禮事供養，假使長老從少者學，亦

應恭敬為作禮不？若復長老雖知經法不持

禁戒，年少弟子能持戒行，當敬禮不？又復白

衣善知經法，出家之人從其受學，恭敬承事

法應云何？」佛告迦葉：「其出家人於白衣所不

應禮拜，非福田故；其出家人凡是長老一切

福田，應當敬禮；若犯戒者是所不應。所以者

何？長養草穢害穀苗故。」迦葉菩薩復白佛言：

「如世尊說，盡心恭敬禮，如天奉帝釋，如是二

偈與義相違。若當一切禮敬長老者，諸持

戒比丘多有犯罪，云何世尊，而說是偈？又復

如來於此契經說犯戒者應當降伏。」佛告迦

葉：「我為當來菩薩故說，至心恭敬禮，如天

奉帝釋，此二偈說為菩薩故非為聲聞。善男

子！我般泥洹後，如來正法欲滅之時，持戒