佛說大般泥洹經

等何處取是果來。』答言：『某方。』便語彼人：『此必

雜毒故多殺人，宜速棄之。』如是，善男子！懈

怠之僧成就八惡。時有持戒在其中者，如彼

甜果在毒樹林，護法菩薩教令棄捨，不令信

心諸弟子等，禮拜供養恭敬親近，斷慧命根

墮地獄中。是故信心優婆塞等當善分別，莫

見形服便相習近，當悉問之，彼為成就八種

法不？自恣布薩為和合不？若彼已離八種惡

法，如是等僧世尊亦受哀眾生故，於祇桓

林與共和合如真金聚，當知是等所應供養。

若言不受不共和合布薩自恣，當知是等非

是天人所應供養，是諸比丘不應與共布薩

自恣；若其問訊猶不能知，當依如來真實契

經而分別之。若使愚夫不善分別而便恭敬，

供施所須與相習近，我說是等當墮惡道。復

次，善男子！譬如雪山有好甜藥，時諸商人合

持諸藥遊行而賣。時有一人不識諸藥，問彼

商人：『汝有雪山甜藥草不？』答言：『我有。』便從其

買，而彼商人輒與苦藥，其買藥者求甜藥故

反得苦藥。清淨眾者如雪山藥，與彼懈怠犯

戒比丘而共和合，其信心者供養禮事；當知

是等肉眼凡夫，猶如彼人不識甜藥，清淨犯

戒其相難知，凡夫肉眼不能分別，唯天眼者

乃能別知。是故成就八種惡法，雖著法服，不

應受人禮拜供養，若能改悔除八種過，名清

淨僧。」迦葉菩薩白佛言：「善哉！善哉！世尊！快說

斯法，我當頂受是金剛寶。」爾時迦葉菩薩復

白佛言：「如世尊說，告諸比丘有四依法。何

等為四依？於法不依人，依決定說不依未