佛說大般泥洹經

尼罪，如忉利天數八萬四千歲在泥犁中，何

況麁罪。其摩訶衍有麁罪者皆當驅出，有所

取者便是麁罪；人所受護塔物取如芥子，及

不問主而取經卷者皆是麁罪；賊心壞塔，亦

犯麁罪，悉應驅出。若王大臣有故塔寺，欲作

供養為舍利故，或恭敬故立一比丘為經營主

付其錢物，而彼比丘輒取自用令主呵責，是

等比丘亦應驅出；正使不男及二根者皆應驅

出。所以者何？越五戒故。乃至蟻子皆當慈心

施以無畏，是沙門法。設有酒香亦隨遠離，

是沙門法。正使夢中猶不妄語，是沙門法。夢

中不與女人同處，是沙門法。若於夢中與共

同處，雖不犯戒，如香華等令人寬縱，心起放

逸，皆由晝見心隨生故則有夢想，彼夢覺已

亦增亂念，以食子想而行乞食。云何而令恣

心得生？夢中生心應速除滅。如是相貌當知

是為如來經律。魔說經律從而信者，當知是

輩為隨魔教；佛說經律從而信者，當知菩薩。

「言如來聽受大人坐法，行止威儀受不言法，

投巖飲毒斷食殺生，繫縛眾生自治身體，作

茂羅業呪術蠱道，旃陀羅等不男二根支節

不具皆聽出家；愍眾生故，乳蜜綿繒珂貝

皮革諸穀米等悉不服食；於諸草木作壽命

想，慈悲心故；泥洹長滅；如是相貌，當知是為

魔說經律。除大人坐四種威儀，若言我聽飲

毒入火斷食投巖殘殺眾生，作茂羅業呪術

蠱道，乳蜜綿繒珂貝穀米作熟肉想，一切草

木作壽命想，如是說者我所不聽。作是說者，

當知是輩外道弟子；隨我所聽而能行者，是