佛說大般泥洹經

彼生，若言不從愛欲生者，無有是處。同人

間法，而為諸天世人阿修羅等恭敬供養。所

以者何？以其宿世殖眾德本，自身妻子種種

施與，故得為佛。』如是相貌，當知是為魔說

經律。所以者何？如來、應供、等正覺化眾生故

出現於世，非為如來從其父母習愛欲生，現

斯相行隨順世間；如是相貌，當知是為佛說

經律。若有眾生於魔經律從而信者，當知是

輩為隨魔教；若於如來所說經律從而信者，

當知菩薩。又說如來出生於世，周向十方各

行七步，非為示現言示現者是不可信，是等

經律當知魔說；若言如來初生於世周向十

方各行七步，是則如來方便示現，是等經律

當知佛說。魔說經律從而信者，當知是輩為

隨魔教；佛說經律從而信者，當知菩薩。又說

如來往詣天廟恭敬禮拜，非是天神禮拜菩

薩。所以者何？天神在前如來在後故，如是當

知魔說經律；如來方便現入天廟，諸天釋梵

皆悉恭敬禮侍菩薩，如是相貌為如來說。魔

說經律從而信者，當知是輩為隨魔教；佛說

經，律從而信者，當知菩薩。又說如來為王太

子，宮人婇女五欲自娛，當知是為魔說經律；

言彼如來現處深宮婇女娛樂，如棄涕唾捨

家學道，如是說者當知是為如來經律。魔說

經律從而信者，當知是輩為隨魔教；佛說經

律從而信者，當知菩薩。「又說如來、應供、等正

覺，在於祇樹給孤獨園，受畜錢財金銀寶物

奴婢，象馬牛羊鷄狗猫狸狖鼠，銅鐵琉璃

真珠珂貝，金銀寶玉珊瑚虎珀，種種雜物