佛說大般泥洹經

生，故說如此大乘泥洹方等經者，當知此等

是我弟子。其有異者，我非彼師，不於我所出

家學道，皆是邪見外道弟子。如是相貌當知

是為佛說經律。魔說經律從而信者，當知是

輩為隨魔教；若於如來所說經律從而信者，

當知菩薩。如來成就無量功德得空無慧，為

眾生說苦空非我，今已無常入於泥洹，亦不

示現隨順世間；如是說者當知魔教。當知如

來不可思議，無量無數功德成就為佛世尊，

是常住法非變易法，非是一切如截多羅樹，

而世尊說四不度法如截多羅樹，復說一一

不度猶如析石，說過人法者無間等上，是過

人法未得言得故，有一比丘少欲知足又多

知識，若王大臣及餘世人見皆恭敬，而說偈

頌讚彼比丘種種功德，言是尊者，捨此身已

當成佛道。比丘聞已便作是言：『汝等莫於未

得果人以道果讚歎，是多欲名字佛所不許。

汝等默然，莫盡形壽為我樂法之人作多欲

名字，未得道果我自知之。』而彼國王及諸大

臣語比丘言：『今汝尊者便為是佛舉世悉聞，

皆從汝學律經記論。』當知彼王及諸大臣，偈

頌讚歎功德無量。然彼比丘修持梵行無所

違犯，非為不度，不犯自稱得過人法。復有比

丘廣說如來藏經，言一切眾生皆有佛性，在

於身中無量煩惱悉除滅已，佛便明顯，除一

闡提。時有國王及諸大臣問比丘言：『汝當作

佛不作佛耶？汝等身中皆有佛性。』彼比丘言：

『不知我當得作佛不？然我身中實有佛性。』

復語比丘：『汝今莫作一闡提輩，而自計數我