佛說大般泥洹經

當作佛。』比丘言：『爾！但我身中實有佛性。』然彼

比丘雖作是說，非為自稱得過人法，實有佛

性施戒生故。復有比丘作是思惟：『我當成佛

決定無疑。』作是思惟，雖未得道果其福無量，

以是義故，一切比丘皆應修行是思惟法。所

以者何？八十億種不清淨法從是得離，清淨

少欲悉得成就，如來真性由斯顯現，逮得百

千諸法寶藏。大悲世尊而作是說。如是相貌

當知如來所說經律。魔說經律從而信者，當

知是輩為隨魔教；佛說經律從而信者，當

知菩薩。「又復說言，亦無四墮、十三僧殘、三十

捨法、九十一墮法、眾多學法、四悔過法、二

不定法、七滅諍法，無越比尼亦無麁罪，亦無

五逆無謗經法，無一闡提，亦無犯此諸戒果

報墮泥犁中，其諸比丘及與外道皆當生天。

然佛世尊恐怖人故說斯戒律，若欲恣心極

世樂者，當捨法服還受五欲，厭五欲已悔過

修善。如來在世亦有比丘，受習五欲得生天

上亦得解脫。古今有是，非我獨造，犯四墮法

乃至五戒，及諸一切不淨律儀，受非法物皆

得解脫。若作是說越比尼罪，如忉利天日月

歲數，八萬四千歲墮泥犁中，諸餘篇罪差降

轉重，是諸律師虛誑妄說假稱佛教是不可

信。如是相貌，當知是為魔說經律。越比尼

罪最為微細，若有比丘犯此一一微細律儀，

知而藏覆如龜藏六，當知是輩不可習近。如

我說偈：

「若犯微細罪，默然妄語者；

不計於後世，無惡而不為。