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於何等不見究竟,一切眾生破壞生死皆成
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佛道,不見諸佛無餘泥洹。無常滅盡如燈火
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滅,謂彼諸惡業世間大鄙陋者,一闡提
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輩永離菩提因緣功德,斯等名為世間鄙陋,
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於此大乘最後覺悟得為佛名,是亦鄙陋。
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諸佛法爾。
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「已作惡業者,如薩闍乳酪;
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愚者輕被燒,如灰覆火上。
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「有似阿羅漢一闡提而行惡業,似一闡提阿
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羅漢而行慈心。有似阿羅漢一闡提者,是諸
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眾生誹謗方等;似一闡提阿羅漢者,毀呰聲
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聞廣說方等,語眾生言:『我與汝等俱是菩薩。
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所以者何?一切皆有如來性故。』然彼眾生謂
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一闡提,而言:『如來授我等決,汝亦如是。我
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與汝等皆當俱離無量煩惱眾魔惡業如壞水
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瓶,於此契經必成菩提勿復生疑。譬如烈士
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奉王使令,至他國中稱歎王德,寧失身命要
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不移易,我等今日亦復如是,如來記說一切
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眾生皆有佛性,我等要當不惜身命,於凡愚
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中廣說此經。』是名似一闡提摩訶薩也。若阿
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練若愚癡無智,狀似阿羅漢而誹謗方等,
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愚騃凡夫謂真阿羅漢謂是大士,是惡比丘
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示現空閑阿練若處,而自處置似真阿羅
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漢,於阿練若行永不隨順,而作異說起四因
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緣,言方等經皆是魔說,言摩訶衍者是諸黠
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慧正法刺劍,諸佛世尊皆當無常而說常住,
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當知是為毀滅正法破僧之相,作是說者名
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一闡提。是故說言:
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