佛說大般泥洹經

此偈？」爾時佛告文殊師利：「諸佛如來不以無

因而妄說法。時王舍城有拘隣女名須跋陀

羅，惡厭世俗，來詣佛所欲求出家。女人之法

不得自在制由男子，自歸三寶。佛知其意，亦

知是時而說此偈，一切由他勢力苦。善哉！善

哉！文殊師利人中之仙，能問如來方便密教。」

文殊師利復說偈言：

「一切眾生類，皆依飲食存；

一切諸嬰兒，悉無悋惜心。

一切諸世間，揣食增其病；

一切行法者，同止得安樂。

「如是世尊，今受純陀飯食供養將無增患？」

爾時世尊復為文殊師利而說偈言：

「非一切眾生，皆依飲食存；

非一切嬰兒，悉無悋惜心。

非一切世間，揣食增其病；

非一切行法，同止得安樂。

「汝文殊師利！所得病者我當得病，諸阿羅漢

及辟支佛菩薩如來悉不揣食，此則諸佛如

來定法。若言羅漢及辟支佛菩薩如來曾揣

食者，壞大士義。而受眾生百千布施，讚歎

一切布施功德，欲濟眾生度三惡道無邊苦

海，雖不揣食而常歎施。欲令眾生成檀波羅

蜜，端坐樹下六年苦行，豈謂不食而形瘦

耶？勿謂如來眾生同數，如來已度愛欲諸流，

不同世人境界行處，如來境界不可思議，聲

聞弟子亦復如是。言揣食者是有餘說；一切

嬰兒離慳惜者，亦有餘說；乃有無量永離慳

心無動快樂，一切揣食增其病者，亦有餘