佛說大般泥洹經

成佛道。復次，善男子！譬如商人載摩尼寶，道

路經由野人聚落唱賣珍寶。諸野人輩，聞

聲來看見寶不識，即便大笑謂為塼石。如

是，善男子！如來記別諸聲聞等，當成佛道

得最勝處。當來之世有諸比丘，寬縱懈怠不

識真寶猶如野人，疾病困苦貧窮出家，信心

淺薄邪命諂曲，若聞如來授聲聞決即便大

笑，當知是輩為沙門像非真沙門。是故，善男

子！或有發願速持正法，又復不發速持願者，

是故如來隨其遲速而授彼記。」迦葉菩薩白

佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何當得不壞眷屬？」

佛告迦葉：「勤修方便護持正法，是為菩薩摩

訶薩人中之雄不壞眷屬。」迦葉菩薩白佛言：

「世尊！何等眾生不知六味？」佛告迦葉：「不知三

寶始終長存，是等眾生不知六味。如人口爽

不知甜苦辛酢醎淡六味差別，一切眾生亦

復如是，愚癡無智不知三寶是長存法，是故

名為不知味者。「復次，善男子！其諸眾生不知

如來是常住法，我說斯等名為生盲，肉眼眾

生知如來性是常住者，我說是等名為天眼。

若有眾生聞摩訶衍能信樂者，我說是等亦

名天眼。正使眾生有天眼者，不知如來是常

住法，我說斯等名為肉眼。所以者何？如來之

性常住真實，而彼不能勤修習故。「復次，善男

子！當知如來為一切眾生而作父母。所以者

何？一切眾生種種形類悉能化現，同其境界

而為說法，一音說法彼彼異類各自得解，歎

言：『善哉！如來以我音聲說法。』「復次，善男子！如

人生子，始十六月言語不正，而彼父母欲教