佛說大般泥洹經

「已作惡業者，如薩闍乳酪；

愚者輕被燒，如灰覆火上。

「如是，善男子！當知《方等般泥洹經》，諸佛如來

決定之說。摩訶衍者，最為無上如摩尼珠明

淨離垢。復次，善男子！譬如蓮華日光照已無

不開敷，一切眾生亦復如是，此《摩訶衍般泥

洹經》一聞經耳，若未發意不樂菩提，是等必

為菩提之因。彼一闡提於如來性所以永絕，

斯由誹謗作大惡業，如彼蠶虫綿網自纏而無

出處。一闡提輩亦復如是，於如來性不能開

發起菩提因，乃至一切極生死際。「復次，善男

子！如優鉢羅、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利生淤

泥中，而不為彼淤泥所污，若有眾生修《摩訶

衍般泥洹經》亦復如是，不為煩惱之所污染。

所以者何？如來之性不受染故。「復次，善男子！

譬如國土清涼風起，一切眾生身諸毛孔，遇

斯風者熱惱悉除。如是，善男子！此《摩訶衍般

泥洹經》甘露法味，一切眾生無不蒙潤發菩

提因，除一闡提。「復次，善男子！譬如良醫解八

種術，一切諸病皆悉能治，唯除阿薩闍病。

如是，善男子！一切契經及諸三昧，能治一切

婬怒癡等諸煩惱病，而不能治犯四重禁、無

間罪業。善男子！復有良醫過八種術，一切眾

生諸有疾病，命行未盡悉能療治，唯命行盡

不能令差。此《摩訶衍般泥洹經》亦復如是，一

切眾生諸煩惱患，乃至不樂菩提未發心者，

悉皆能治令發菩提，唯除一闡提輩。「復次，善

男子！譬如盲人不見五色，良醫能治令目開

明，唯不能療彼生盲者；此《摩訶衍般泥洹經》