佛說大般泥洹經

說；外來之病劍刺瘡疣其數無量，一切行法

同止安樂者，亦是如來有餘之說。其法多種，

亦有修習世俗善法，身口意業種種淨法種

種信心，而共同止不相隨順；是故當知諸佛

如來，不以無因緣故違義而說，以教化故方

便說法。時有半頭梵志，與諸同止修天祠

齋法，來詣佛所，為降伏彼令捨異見，而說此

偈。」爾時迦葉菩薩白佛言：「云何世尊，諸餘契

經皆是如來有餘說耶？」佛言：「不也。善男子！若

有眾生功德成就善解深法，如來為說常住

安樂無餘之法。諸餘眾生樂聞法者，如來為

彼或有餘說或無餘說。」迦葉菩薩即大歡喜

白佛言：「奇哉！世尊！等視眾生猶如一子。」佛告

迦葉：「善哉！善男子！應當如是諦解深法。」迦

葉菩薩白佛言：「世尊！唯願如來，說此《方等

般泥洹經》所得功德。」佛告迦葉：「此《摩訶衍

般泥洹經》，聞其名者所得功德，非是聲聞及

辟支佛能究竟說。此《摩訶衍般泥洹經》所生

功德不可思議，唯是諸佛如來境界。」爾時諸

天世人及阿修羅，即於佛前一心同聲，以偈

頌曰：

「如來天中天，甚深難思議。

如來之所說，方等泥洹經；

出生諸功德，亦不可思議。

正法難思議，僧寶亦復然；

唯願天中天，哀愍小留住。

上座尊迦葉，眷屬須臾至；

尊者阿難陀，多聞大仙士，

及摩竭提王，國王阿闍世；