大方等大集經

「如來獲得無上智，是故能知業因果，

智知三世非三攝，能知眾生三世業，

善解眾生安樂因，亦能了知苦惱因。

如來壞邪無因果，是故修集第二業，

通達進退二法因，善惡業果亦復然。

如來知見無障礙，如觀掌中菴羅果，

知下中上真實相，三乘所因亦復然。

如來善知眾生業，亦知善惡諸業果，

眾生業果三世攝，知見不謬名正覺。

「復次，善男子！如來、世尊知諸眾生種種欲解，

若貪欲、若瞋恚、若愚癡，現在世貪起未來世

貪恚愚癡，現在世瞋起未來世貪瞋恚癡，現

在世癡起未來世貪瞋恚癡，如來悉知。現在

住善欲未來惡欲，現在住惡欲未來善欲，如

來悉知。現在住下欲，未來世下中上分；現在

住中欲，未來世下中上分；現在住上欲，未

來世下中上分；如來悉知。邪聚眾生能作正

聚，不定眾生住於正定，如來悉知。欲界眾生，

有色無色界欲解；知聲聞人，有緣覺欲解，

有佛欲解；如來真實通達知故而為說法，是

名如來第三之業。」爾時，世尊即說頌曰：

「眾生欲解有種種，其意若干非一徒，

如來真實知諸欲，故能隨意演說法。

貪欲瞋恚愚癡性，隨相而知無顛倒，

下中上品亦如是，善惡業因果真實。

通達三聚無有定，一切三乘亦復然，

智知三世非三攝，為諸眾生說三力。

「復次，善男子！如來悉知無量世界，若修善行，

若行惡法，若無礙行。云何名知？內空、外空、