大方等大集經

若坐、若臥、若語、若默，常知諸法深妙之義。一

切世間若有入定、若不入定，悉無能知如來

心也，唯除諸佛借其道力。欲令一切無量眾

生常在定故，說如是業，是名如來第十八業。」

爾時，世尊即說頌曰：

「如來、正覺常在定，所作諸事無散亂，

常入三昧無知者，是故宣說十八業。

「復次，善男子！如來真實無種種想，所謂無分

別福田非福田想，亦無分別諸眾生想，及以

法想、正覺之想及法界想。分別持戒，及毀戒

想，亦無分別怨想親想、受不受想，分別正見

邪見之想，是故如來無種種想。為壞眾生如

是諸想，宣說是業，是名如來第十九業。」爾時，

世尊即說頌曰：

「如來永斷一切想，是故了知諸法界，

為破眾生若干想，宣說如來十九業。

「復次，善男子！如來從智捨心無不知捨。何以

故？修身故、修戒故、修心故、修慧故、斷癡故，

如來捨心出於世間，即是聖捨、是畢竟捨、轉

梵輪捨、共大悲捨、為利眾生捨、知對治捨。

如是等捨，無增無減、不高不下，不雜煩惱、不

一不二，不觀時節、無礙無對，不住不動、不隱

不顯，真實不虛。如來成就如是大捨，而能為

諸眾生說法，是名如來第二十業。」爾時，世尊

即說頌曰：

「如來修身戒心慧，從於智慧修捨心，

於諸眾生無愛恚，不動不住真實捨。

大慈大悲無上尊，具足如是之大捨，

無礙智慧調眾生，演說清淨二十業。