大方等大集經

增長正見，以是業緣捨此身已即生善有。如

來天眼能見十方諸佛世界，無有邊際猶如

虛空，無有限量猶如法界。悉見眾生生時滅

時，見諸世界成時壞時，亦知眾生發菩提心

生時滅時，見一切佛始成正覺、轉正法輪、入

涅槃時。見諸聲聞證得解脫，得解脫已取涅

槃時。見諸緣覺以神通力，報諸眾生信施恩

時。如是等事，一切五通聲聞緣覺及諸菩薩

所不能見。如來天眼成就如是無量功德，以

天眼故觀諸眾生，誰應為佛之所化度，誰復

應為聲聞緣覺之所化度。若應從佛而得度

者，如來即為示現其身，其餘眾生悉無見者，

是名如來第九之業。」爾時，世尊即說頌曰：

「無量劫中修善業，獲得如是淨天眼，

能見十方諸眾生，具足成就善惡色。

見上中下諸眾生，亦見受於善惡有，

能知身口意善業，業因所得諸果報。

亦知聲聞辟支佛，菩薩之人善法境，

見十方佛破魔兵，轉正法輪入涅槃。

見諸聲聞得解脫，教化眾生取滅度，

見辟支佛示神通，以報施主之恩德。

如來所說真實法，聞已能度生死海，

聲聞緣覺及菩薩，不能知佛所見處。

如來覩見細微塵，亦見無量無邊界，

如來教化佛所度，是故宣說第九業。

「復次，善男子！如來、世尊知諸漏盡畢竟解脫，

我生已盡梵行已立，所作已辦更無後有。佛

漏盡智清淨微妙，言清淨者無諸習氣，聲聞

之智有邊有量。何以故？有習氣故。辟支佛