大方等大集經

智亦有邊量。何以故？無大悲故。佛漏盡智無

量無邊。何以故？知一切行故，具足成就一切

智故，永斷一切諸習氣故，攝取大慈大悲，

莊嚴四無所畏，於一切法無取相習，一切世

間所不能勝，行住坐臥無諸過失。猶如虛空

清淨明了不雜煙雲，佛漏盡智亦復如是，不

雜一切諸煩惱習。如來成就清淨具足是漏

盡智，能為眾生敷揚宣說，令彼聞者斷諸煩

惱，菩薩聞已發大莊嚴為斷煩惱，是名如來

第十之業。」爾時，世尊即說頌曰：

「佛漏盡智無有邊，清淨不雜煩惱習，

聲聞緣覺習結氣，是故漏盡智不淨。

如來具足大慈悲，是故其智無邊際，

具足成就一切行，故知眾生漏行處。

所可演說無常我，令眾生知空無樂，

修善思惟得淨眼，知無眾生無士夫。

大悲憐愍諸眾生，具足十力四無畏，

為斷煩惱智無礙，是故宣說第十業。

「復次，善男子！如來具足四無所畏，成如來業；

如來業者，悉已覺知一切諸法。若天、若人、若

魔、若梵、若沙門、若婆羅門，如實而言如來不

覺不知法者，無有是處。何以故？如來、世尊名

為正覺，覺平等法。若凡夫法、若聖人法、若聲

聞法、若緣覺法、若菩薩法、若佛法、若學法、若

無學法、若世法、若出世法、若善法、若不善法、

若有漏法、若無漏法、若有為法、若無為法，如

是等法平等覺知，故名正覺。言平等者，見空

平等，法真實故；無相平等，壞諸相故；無願平

等，不著三界故；不生平等，無生性故；無行平