大方等大集經

內外空故。「復次，如來知眼、知色及知眼識。云

何而知？如虛空故。「復次如來知欲色界及無

色界。云何而知？如覺觀故。「復次，如來知於行

界。云何而知？如行性故。「復次，如來知煩惱界。

云何而知？客塵性故。「復次，如來知不污界。云

何而知？一切諸法性本淨故。「復次，如來知生

死界。云何而知？無明緣故。「復次，如來知涅槃

界。云何而知？實思惟故。「復次，如來知世住界，

知世愛界，知世瞋界，知世癡界，知世淨界，知

世淨心界，以知界故能實說法，是名如來第

四之業。」爾時，世尊即說頌曰：

「如來人中師子王，能真實知眾生界，

如來智慧無有邊，是故能知世無邊。

知善惡行解脫行，亦知眼色眼識行，

通達一切無量法，其性本來常清淨。

內外真實無所有，五陰諸入十八界，

身口意業及四大，如是諸法悉無實。

知如是等眾生界，皆悉同於虛空境，

三界性相無真實，諸煩惱界亦如是。

煩惱性相無堅牢，無漏解脫亦復然，

如來雖知真實界，終不言知而生慢。

虛空無量無邊際，一切眾生界亦然，

如來智慧無邊際，遠離三種有為相。

佛智無上甚深奧，一切眾生不能知，

如來憐愍眾生故，宣說如是第四力。

「復次，善男子！如來善知一切眾生諸根利鈍。

云何而知？知上中下，知增知減，亦知貪欲有

一億種、瞋恚愚癡各一億種。知貪欲重、知貪

欲輕，知瞋恚重、知瞋恚輕，知愚癡重、知愚癡