大方等大集經

「復次，善男子！如來實說聖道畢竟。若有眾生

親近正念必得解脫，我都不見人、天、魔、梵、沙

門、婆羅門，真實記言修道者不得畢竟無上

解脫。云何名為真實聖道？有一種，所謂一乘。

復有二種。謂舍摩他、毘婆舍那。復有三種，謂

空三昧、無相、無願。復有四種，謂四念處。復

有五種，謂信等五根。復有六種，謂六念處。

復有七種，謂七覺分。復有八種，謂八正道。

復有九種，所謂初禪乃至滅定。復有十種，所

謂十善。是名畢竟真實聖道。又畢竟道者，無

有能作增減取捨、無執無放，非正非邪、非一

非二，是名真實畢竟之道。如來、世尊憐愍一

切，為諸眾生說如是道，是名如來第十四業。」

爾時，世尊即說頌曰：

「如來了知寂靜法，有親近者得解脫，

如來無師無教者，自然而得甘露味。

有修三十七助法，煩惱結滅得解脫，

思惟善知真實法，不著法性真解脫。

如來見法如虛空，猶如幻化熱時焰，

具足十力無邊身，為眾故說十四業。

「復次，善男子！如來身業無有過失，若愚、若智

無能宣說佛有過失。何以故？如來若行、若坐、

若住，著衣持鉢若受飲食，若見、若聞、若有所

說，入出城邑村落舍宅，足不蹈地常行千葉

蓮花之上。若有眾生遇觸佛影，七日安樂無

飲食想，捨是身已生於善有。如來衣服離身

四寸，暴猛風力所不能動。如來雖有如是等

事，而其內心未甞不定，是故如來身無過

失。善男子！如來口業亦無過失。何以故？時語、