自在王菩薩經

著諸入是則名戒；不起五欲是則名戒；了

知諸陰同於法陰是則名戒；了知諸性同於

法性是則名戒；樂無諍訟是則名戒；於善法

中不捨勤行是則名戒；知一切法必寂滅相

而以身證是則名戒。』「自在王！金剛齊比丘

如是安住於戒，修習聖法正念無倒。時有魔

子名曰障礙，見金剛齊比丘如是持戒，修習

聖法正念無倒，與八萬四千諸魔及其眷屬，

貫鉀持兵來到其所，自隱其身，觀是比丘心

在何行？千歲隨逐乃至不見一念心散可得

惱壞。於是魔子及與眷屬現其魔身，執持

刀鉾，在比丘前欲以相怖。比丘見魔大眾兵

仗欲以相怖，作是誓言：『若我戒淨，習於聖

法正行不倒，以是緣故，魔眾兵仗皆當變成

青黃赤白雜色蓮華、須曼那華、婆梨師華、

奇妙名華以為瓔珞，是時魔子與其眷屬，形

色儀法皆如我身。』「自在王！金剛齊比丘說是

語時，魔眾兵仗即皆變成妙色之華，殊妙香

潔以為瓔珞。一切諸魔皆自見身如此比丘，

剃除鬚髮著染袈裟。魔子見比丘現大神力，

怪未曾有發希有心，與其眷屬俱禮其足，作

如是言：『汝得何法乃有是力？』比丘言：『此力不

從有所得生，亦不依於身口意及一切法生，

是力不以住相故生，以無住處故。』魔言：『比丘！

我於千歲求汝心行不能知處。』比丘言：『汝若

以恒河沙劫求之，亦不能得。何以故？是心

不在內不在外不在中，汝寧能得幻化人心

所行處不？』答言：『幻化之人尚無有心，況心

行處。』比丘言：『如來說一切法空皆如幻化，此