自在王菩薩經

生智。自在王！明無明無二，知如是者則知緣

生法；行非行無二，知如是者則知緣生法；識

非識無二，知如是者則知緣生法；名色非名

色無二，知如是者則知緣生法；六入非六入

無二，知如是者則知緣生法；觸非觸無二，知

如是者則知緣生法；受非受無二，知如是者

則知緣生法；愛非愛無二，知如是者則知緣

生法；取非取無二，知如是者則知緣生法；有

非有無二，知如是者則知緣生法；生非生無

二，知如是者則知緣生法；老死非老死無二，

知如是者則知緣生法。從緣生者無有是處，

從緣生則是無我，則是空也，從緣生者則是

無來無去，從緣生者則非真實，從緣生者則

無一相，從緣生者則無所行，如是知者是名

緣生智。見緣法者不見無明、不見行、不見

識、不見名色、不見六入、不見觸、不見受、不

見愛、不見取、不見有、不見生、不見老死，若

不見如是法者，是名見緣生法，若見緣生法

是名見法。云何見法？見離染法。云何離染？行

者於一切法離染見故名為離染，是故說見離

染法。云何為見不為增不為減？如是見如，不

動不著；如是見如，不壞法性，亦不見合。如

與法性不壞不合，如是見者不毀實際，如是

見者亦不見，非以肉眼見，非以天眼見，非以

慧眼見。何以故？肉眼無無作故不見，天眼

作起相故不見無為法，慧眼無分別相，無分

別故不見。自在王！若菩薩能如是見一切法，

則能見佛。不以色故見，不以受想行識故見，

不以諸相故見，不以法故見，不以戒故見，不