漢傳佛教 · 大集部

自在王菩薩經

自在王菩薩經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 420

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歸依我,當歸依淨明光王佛,我所說者是佛

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所教。』魔子言:『可共詣佛。』時金剛齊比丘,與

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魔子及八萬四千魔眾,俱詣淨明光王佛所,

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頭面禮佛足,合掌恭敬在一面立。淨明光王

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佛,因其淨戒及聖法行,為說如是法,皆得

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不退於阿耨多羅三藐三菩提。「自在王!彼時

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金剛齊比丘豈異人乎?汝身是也。障礙魔

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子者,持地菩薩是。自在王!是名菩薩摩訶薩

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戒自在。菩薩得是戒自在者,能示眾生不

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思議願力,教化無量眾生於阿耨多羅三藐

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三菩提,亦能自降魔怨,疾成阿耨多羅三藐

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三菩提。」

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佛告自在王:「何謂菩薩摩訶薩神通自在?謂

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天眼、天耳、他心智、宿命智、如意足。自在王!

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何謂菩薩天眼自在也?若菩薩眼根不為

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牆壁山林須彌鐵圍,世界中間之所障礙,是

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名天眼自在。菩薩以是無礙眼根,見十方

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無量阿僧祇佛土,為一佛土。何以故?空相

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無別異故,而諸佛土彼此雖別而不合不異。

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又見諸佛大眾圍遶皆為一佛,以法性不壞

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相故。以見一佛淨故見一切佛淨,以一切佛

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淨故見自身淨,自身淨故見一切法淨,於自

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身淨諸淨之中不生二相。又見諸佛弟子,不

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異見佛淨,菩薩以見弟子正見見佛,以見佛

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正見見弟子。又菩薩於十方無量阿僧祇世

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界,所有眾生,若地獄、若畜生、若餓鬼、若人、

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若天,除無色界,即以天眼,悉皆能見生死

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所趣善惡之處,又知眾生行業及報。菩薩雖

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見眾生不取眾生相。何以故?信無我際故。雖

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