自在王菩薩經

故，名為神通自在。「又自在王！菩薩得是神

通自在故，色身之力、名聞稱讚、家姓財物、眷

屬人民，普皆殊勝眾所知識，是故名為神通

自在。又自在王！菩薩得是神通自在故眾所

知識，謂諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、

迦樓羅、摩睺羅伽、人非人、帝釋、梵王、諸護世

者、諸佛正遍知者皆所知識，是故說名多

識。自在王！菩薩以是神通不退本誓，而能

示現一切眾事。

「自在王！何謂菩薩摩訶薩智自在？謂陰智、性

智、入智、因緣智、諦智。自在王！何謂陰智？

色前際空，後際空，中亦空；受想行識前際

空，後際空，中亦空；五陰畢竟空，是名陰智。

「自在王！何謂性智？地性是法性，水性是法

性，火性是法性，風性是法性。何以故？四性

入於法性皆為一性，謂之空性。空性法性同

一無性，此中無地性、無水性、無火性、無風性。

何以故？不壞性是法性，無二性是法性，無

生性是法性，無垢性是法性，無淨性是法性。

如法性，壽性、眾生性、生死性，涅槃性亦如是。

如涅槃性，欲性、色性、無色性、有為性、無為性亦

如是；如是性智不隨他得，是名性智。「自在

王！何謂入智？眼從本來，不生不起無有作

者；耳鼻舌身意從本已來，不生不起無有

作者。自在王！眼無有主，是中無有見者；耳

無有主，是中無有聽者；鼻無有主，是中無

有嗅者；舌無有主，是中無有甞者；身無有

主，是中無有覺者；意無有主，是中無有識

者。自在王！眼性不能見色，耳性不能聽聲，