自在王菩薩經

杵而以示之，令生恐畏除其慢心自歸禮敬。

若有眾生樂轉輪王形者，以轉輪王身而為

說法；若有眾生樂釋提桓因形者，以釋提桓

因身而為說法；若有眾生樂梵天王形者，以

梵天王身而為說法；若有眾生樂魔王形者，

以魔王身而為說法；若有眾生樂見佛身者，

則現佛身而為說法；菩薩或為眾生住於空

中結加趺坐，身放光明而為說法；或有眾生

樂嚴淨世界者，則為莊嚴三千大千世界，懸

繒幡蓋竪諸幢幡，以寶羅網遍覆其上，燒諸

名香作眾伎樂，然後說法；或為眾生現三千

大千世界為一海水，青紅赤白種種蓮華遍

覆其上，於其水中現師子坐，身處其上而

為說法；或為眾生自現其身，坐須彌山頂而

為說法，聲至梵天；或為眾生不現其身，但以

音聲而為說法；或為眾生現乾闥婆身，以眾

樂音而為說法；或為眾生現龍王身，起雲雷

震放大電光，又霔大雨而為說法；或有眾

生飢渴逼切，則與天食身得充滿，具足悅樂

而為說法；若有地獄眾生苦惱逼迫，而以神

力滅地獄火，以天精氣令其毛孔皆得安樂

而為說法；若有盲者，如意神力以天眼與，令

得開明而為說法；若有聾者，如意神力與其

耳根，令得聞聲而為說法；若有種種病，自

以神力令其除愈而為說法；若有犯罪送至

死處，如意神力化人代之，令得免罪心得安

樂而為說法；若有眾生，刖足斬手刓截耳

鼻形殘醜陋，常自愧恥而心退沒，如意神

力皆令完具而為說法；若有眾生，在於胎中