自在王菩薩經

無行義。』魔子問金剛齊比丘：『汝以此戒當得

何法？』答言：『我以此戒當得阿耨多羅三藐三

菩提，乃至小法不可得故。』魔子言：『云何得

菩提？』比丘言：『色等則是得菩提，受想行識

等則是得菩提，一切法等則是得菩提。』魔

子言：『如是菩提於何處求？』比丘言：『當於我

見性中求。』魔子言：『云何而求？』比丘言：『求時

不起菩提見。』「魔言：『比丘！汝師是誰？誰所教

誨辯乃如是？』比丘言：『不壞我見性而得菩提，

是則我師；不在垢不在淨，是則我師；若識不

在有為不在無為，是則我師；若不從他聞於

諸法，不住不捨能度諸流，是則我師；若遍

知一切法而不至一切法，是則我師；若一切

所說音聲言辭，於不可說諸法相中而不動

轉，是則我師；若一切法不生不起不出，而

能轉聖法輪，是則我師；不住此岸不在彼岸

不在中流，是則我師；若一切法不生故生，是

則我師；若一切法不滅故滅，是則我師。我

隨如是師教，故辯如是。』「魔子言：『如來以何而

轉法輪？』答言：『如來於色不轉不還；色如、色

法、色空、色無相、色無作、色滅、色離、色無

生、色相、色性，亦不轉不還；受想行識不轉

不還，識如、識法、識空、識無相、識無作、識

滅、識離、識無生、識相、識性，亦不轉不還；

如來以是一切法不轉故，轉於法輪。如是

法輪若轉若不轉，於無量法性終不出過。若

能解此轉法輪者，是人則能轉於法輪。』「爾時

魔子及其眷屬，皆為金剛齊比丘作弟子，

發是言：『我從今日歸依於師。』比丘言：『汝莫