自在王菩薩經

取心相，雖知諸乘而為說法，不壞法性，不

壞法性故不壞一切性，而知眾生所行。菩薩

自以心觀他心，自心他心無違無順，亦知眾

生心相續生，又知心性即是法性。自在王！是

名菩薩他心智自在，以是自在故，於天上人

中無不知識。「自在王！何謂菩薩摩訶薩宿命

智自在？若菩薩得宿命智自在，以念力強故、

定根利故，憶本所生自身他身恒沙劫事，而

為他說，我於彼處如是種類姓名壽命，受如

是苦樂。又知眾生宿世所種善根，有因力者，

有緣力者，是人有聲聞因，是人有辟支佛因，

是人有大乘因，知其先世所因，如是隨其所

應而為說法。菩薩得是宿命智故，自知本生

於諸佛所種諸善根，若先世有善根，而不迴

向阿耨多羅三藐三菩提者，今當以是善根

迴向。菩薩雖知宿命，亦知先世法無有來者，

不見法從先世至後世，亦不見今世至先

世，知一切法無所從來亦無所去。又念先際

不生先見，亦不生後際中見邊見，知一切法

無邊無中。菩薩雖念眾生宿命，亦知先際色

離相，知先際受想行識離相，先際五陰離相

即是後際五陰離相，後際離相即是現在離

相。菩薩知先際一切法性空，知現在一切法

性空，知後際一切法性空。「自在王！菩薩如是

知宿命時善根增長，先世罪業因緣滅盡。何

以故？菩薩達一切法相無新無故，成如是

智已，信解一切有為法皆空如夢。自在王！譬

如夢中見生死苦樂，菩薩信解一切有為法

亦如是。如是信解者，往來生死心不疲倦，