大集譬喻王經

香，然彼如來、阿羅訶、三藐三佛陀，真香具足。

奢利弗！見是義故，善家子善家女所有善根，

皆應迴向阿耨多羅三藐三菩提。「奢利弗！我

說彼等由善友滿，於阿耨多羅三藐三菩提

中歡喜愛者，教彼勤行令歡喜愛。何以故？

奢利弗！我昔亦由善友攝故，今成阿耨多

羅三藐三菩提。奢利弗！如有一人欲取珍寶，

更第二人亦欲取寶，彼者前人示第二人向

寶洲道所出寶處，我說是人無有慳悋。如是

奢利弗！若示遍智寶洲道者，我說是人亦

無慳悋。奢利弗！如大價寶直多百千，出大

海中，寶在海時無人磨拭，至閻浮洲乃有

磨拭。如是奢利弗！若有欲見如來者，發

阿耨多羅三藐三菩提心，各各見佛勝功德

已，彼即廣行當成聲聞，彼廣行已當成獨覺，

彼廣行已當成阿耨多羅三藐三菩提，餘諸

善根由值善友皆成廣大。奢利弗！見是義故，

善家子善家女應求善友親近承事，既承事

已須修多業，不久當成阿耨多羅三藐三菩

提。何以故？我昔亦由善友攝故，今成阿耨

多羅三藐三菩提。「奢利弗！如摩尼寶，若磨

拭時細末流下，然其細末，不得如是稱讚貴

重，如彼摩尼大寶，則為國王若王大臣及餘

智人能別寶者，稱讚貴重。如是奢利弗！聲

聞獨覺雖同一法界證，不得如是稱讚貴重，

然彼如來、阿羅訶、三藐三佛陀，則為世間諸

天及人、若乾闥婆、阿修羅等，稱讚貴重。奢

利弗！譬如有人，自將金摶詣金師所、若金師

弟子所，到已告言：『汝取此金為我作釧，我