大集譬喻王經

若壞無墨無影。如是奢利弗！菩薩摩訶薩

應著如是鎧甲，無一眾生可見，於彼眾生界

中，所有眾生皆不知者，我於彼等當令作不

退法。奢利弗！譬如彼大焰聚然時，所有諸

毒諸藥，彼等皆同被燒。如是奢利弗！菩薩摩

訶薩應著如是鎧甲，若有乘眾生、若無乘眾

生，我於彼等皆當平等說法，如彼願、如彼信，

彼諸眾生種種信行，當速令度，不作二相。何

以故？諸法無二不作二相，諸法無我於如不

知。「奢利弗！譬如彼大焰聚然時有焰，乃至

光音天有焰，不能至爾許遠處。如是奢利弗！

同一法界證已聲聞獨覺，雖平等入，而於十

方世界智慧不轉，如彼如來、阿羅訶、三藐三

佛陀，法界證已具無量智。奢利弗！譬如彼

大火聚，十方世界不來不去，而燒三千大千

世界，彼火亦非無因。如是奢利弗！彼諸佛

智，十方世界不來不去亦不共聚，如來、阿羅

訶、三藐三佛陀具足智者，如實知十方世界

諸眾生心行，彼智亦非無因，最上遍智當

如是見。「奢利弗！譬如日輪出時，當知蔽諸

螢火而作照曜。如是奢利弗！初發心菩薩生

時長時，當知蔽諸具足分智聲聞獨覺光明

而作照曜。何以故？彼作善根迴向阿耨多羅

三藐三菩提，是故具無邊光。奢利弗！譬如

日輪出時，當知蔽諸星宿色光而作照曜，

諸處星光皆不復見。如是奢利弗！菩薩摩訶

薩從兜率天下時，多有百千俱致那由多諸

天來閻浮洲，出如是聲、告如是聲、說如是

聲：『汝諸人輩，此菩薩摩訶薩，今從兜率天