大集譬喻王經

人法合，不作方便計挍用力，不近善友隨順

承事，不如實觀三解脫門，當知是懶墮人。世

尊！彼菩薩摩訶薩大勤精進，聲聞少信是其

懶墮。世尊！見是義故，善家子善家女所有

善根，皆當迴向阿耨多羅三藐三菩提。」「奢利

弗！譬如有摩尼寶具多功能，將問作摩尼寶

人言：『此摩尼寶有何功能？』問已，彼隨所知如

是為說，於中若多知者說多，若少知者說少。

如是奢利弗！同證一法界已，乃有轉生聲聞

智者，彼等隨勝功德而知，隨勝功德而說，

隨其所問還如是答，依有限智，以昔有限發

願故。然如來、阿羅訶、三藐三佛陀有無限智，

以昔無限發願故，有無限無礙智，無限六波

羅蜜，善巧方便成熟眾生。何以故？如來、阿

羅訶、三藐三佛陀，昔行菩薩道時集無邊願，

以是無邊功德法莊嚴故證於遍智。奢利弗！

譬如波利質多羅俱毘陀羅樹，初生小華其

有香氣，彼閻浮洲諸生華香，若穌摩那、若

婆梨師、若占波迦，自餘諸生華香，彼皆不

及波利質多羅俱毘陀羅樹初生諸小華香。

如是奢利弗！其諸聲聞獨覺所有善根，若名

聞、若香、若威德、若力，皆不及彼初發菩提心

菩薩摩訶薩，何況入行、何況不退、何況一生

補處、何況至灌頂時、何況住普賢菩薩行、

何況在勝道場、何況如來阿羅訶三藐三佛

陀，所有香、所有威德、所有力，具足此力所

謂諸佛世尊。奢利弗！譬如此閻浮洲，所有流

泉浴池、泊河小河大河等皆入大海，然其大

海亦不厭足。如是奢利弗！菩薩摩訶薩於陀