漢傳佛教 · 大集部

大集譬喻王經

大集譬喻王經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 422

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摩訶薩此深法中深處應當以智分別,於此

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法中般若波羅蜜當隨順行,非在餘處廣說

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譬喻,於無我法當思當觀當求當合,當生

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欲心當發精進作業用力。善家子善家女,

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此深法中當以智觀覺無我法。奢利弗!譬如

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大海有魚身長百踰闍那者,乃至身長七百

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踰闍那者,彼諸魚身雖復增長七百踰闍那,

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大海亦無增減可見,然彼七百踰闍那魚身

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死時,大海亦無增減可見。如是奢利弗!菩薩

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摩訶薩當如是學,雖有恒伽河沙數等諸佛

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世尊滅度,而法界亦無增減可見;復有無

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量聲聞滅度,法界亦無增減可見。此雖一味

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謂解脫味,而諸聲聞不能轉生是智,如諸如

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來、阿羅訶、三藐三佛陀。「奢利弗!譬如轉輪王

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有諸寶出,彼等諸寶餘處不生,唯於宮內出

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生諸寶。何以故?彼轉輪王昔作轉輪王業,

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以作業故唯於宮內出生諸寶。如是奢利弗!

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淨心菩薩摩訶薩,淨心發阿耨多羅三藐三

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菩提,若欲施他,隨其所欲彼則出生。何以

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故?以彼先世善淨心故。

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大集譬喻王經卷上

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